元宵节的由来，元宵节根源于民间开灯祈福古俗，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后，正月十五燃灯习俗的兴起与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天燃灯供佛，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节由来，元宵节也就是每年的农历正月十五，根源于民间开灯祈福古俗，东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛，唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，普遍在正月十五燃灯供佛，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节的来历和传说，元宵节根源于民间开灯祈福古俗，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后，正月十五燃灯习俗的兴起与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天燃灯供佛，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵的由来，元宵节根源于民间开灯祈福古俗，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后，正月十五燃灯习俗的兴起与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天燃灯供佛，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元旦节的由来，中国元旦指的是夏历正月初一。今天所说的元旦，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。

元旦节的来历，中国元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是初、始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天，在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。

元宵的来历，元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后，正月十五燃灯习俗的兴起与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天燃灯供佛，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

春节的来历和风俗，春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，春节的含义一是庆丰收，二是祭祖，春节习俗有很多，比如买年货、扫尘、贴对联、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福攘灾、放鞭炮、放烟花、游神等。

春节的由来，春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节，春节由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也，春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

小年的来历，民间传说，农历腊月廿三日（或廿四日），灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报各家善恶，让玉皇大帝赏罚。老百姓觉得对灶王一定要尊重，于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶小年，祈求来年平安和财运。

除夕的来历，除夕，为岁末的最后一天夜晚，即岁除之夜，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节，现存文献中最早提及除夕这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。

除夕的来历和传说，除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节，在古代汉族民间传说中，除夕夜有一只一角四足，形貌狰狞，生性凶残的恶兽夕，其身体非常庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难，在这一天人们战胜了夕所以，流传下来叫除夕。

冬至的由来，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今，《清嘉录》甚至有冬至大如年之说，这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为冬节，官府要举行祝贺仪式称为贺冬，例行放假。

圣诞节的来历简介，圣诞节又称耶诞节，源自古罗马人迎接新年的农神节，在基督教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系，同时以庆祝耶稣的降生，但圣诞节这天不是耶稣的生辰，因为《圣经》未有记载耶稣具体生于哪天，圣诞节只是为了纪念耶稣。

圣诞节的由来和习俗，圣诞节又称耶诞节，源自古罗马人迎接新年的农神节，同时也是为了庆祝耶稣的降生，在圣诞节这一天，人们通常会互相寄赠圣诞卡，晚上带着圣诞帽睡觉，还会把一棵常绿植物弄进屋里或者在户外，并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰做成圣诞树，小孩子还会把袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。